금오신화여성상
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작성일 22-09-16 21:47
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『금오신화』속에 나타난 남성 인물과
여성 인물들 간의 제반 인간 관계는 단순히 김시습의 문학적 상상력에 의해서만 만들어진 것이 아니라, 일부는 엄연한 歷史적 현실이며, 그 당시의 동등했던 남녀 관계를 어느 정도 반영한 것이라고 해석 할수 있는 것이다.
둘째, ‘의사소통에 적극적인 표현적 여성’이다. 조선 시대 남성 중심의 지배적 가치에 절대적으로 맹종하면서 당연히 말하여야 할 상황에 처하여서도 이른바 女德이라하여 최소한의 善女稿藥의 감정마저도 표현하지 못하고 ‘말’의 자유를 억압당했던 조선의 전형적 여성 인물들과는 달리, 『금오신화』에 등장하는 여성 인물들은 자신의 생각이나 감정, opinion(의견)을 말함에 있어 망설임이 없다.설명
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금오신화여성상에 대하여 조사하였습니다. 이러한 사회 분위기를 바탕으로 하여 창조된 『금오신화』에 나타난 여성상을 세 항목으로 나누어 제시해 보았는데, 그 내용을 요약하면 다음과 같다. 『금오신화』속의 여성들은 살아있는 여자로서의 ‘몸’을 갖지 못했던 인물들이다. 그녀들이 남성 인물들과의관계 맺음에 있어서 그렇게 동등하고 주체적일 수 있엇던 것은, 그녀들이 더 이상 ‘아이를 낳는 몸’으로서의 여자가 아닌 …(생략(省略))
레포트/인문사회
금오신화여성상
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다. 『금오신화』에 등장하는 여성들은 한결같이 三從의 첫 번째 항목인 ‘아버지를 따르기’보다는 자연스러운 인간의 본성에 따라 자신의 배우자를 스스로의 의지로 선택하고, 三從의 두 번째 항목인 ‘남편을 따르는’것으로부터도 자유로워 대개의 고전소설 속 여성인물들이 순종만을 미덕으로 여겨 남편에게 철처히 예속된 모습을 보여주는 것과는 달리 남성을 주도적으로 이끌 뿐만 아니라 관계를 요약하는 마지막 발언까지도 여성에 의해 이루어짐을 보여준다.
첫째, ‘자기 확신에 찬 의지적 여성’이다. 자신의 善女稿藥을 솔직하게 드러내는 다양한 개성의 소유자들인 여성들과의 의사소통 과정에서 상대 남성 인물은 자식의 어머니로서의 牲愛의 즐거움을 나누는‘대화상대로서의 여성’과의 관계 형성을 통해 만족감을 얻듣 것으로 그려지고 있따
셋째, ‘ 母性으로 전형화 되지 않은 개성적 여성’이다.
